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，最有可能也是礼大慈寺的普贤像，而非峨眉山的。而大慈寺之建，目前所见的确切证据是在唐玄宗时。如此一来，宝掌和尚“人蜀礼普贤，留大慈”的时间就应是在唐代了。许止净《峨眉山志》卷五把宝掌和尚归于峨眉山的“...
张 妙
|佛学论文|因明|五明|
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》及 《历史感应统纪》、《佛学救劫编》之江西彭泽皈依弟子许止净居士，标示纲要，光担任其 割贴与印行，校对则归于现遥领赣州寿量寺住持德森法师与陈无我居士。《五台志》去 年(1933)已出书，《峨眉...
丁培仁
|佛学论文|因明|五明|
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（摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》）
许止净 辑录
印光大师 鉴定
郑金坤 语译
● 印度那烂陀寺的“正法藏”戒贤大师，患了风病。每次发作，手足拘紧，像火烧刀刺般痛苦，想绝食求死。梦见三人，一黄金色，一琉璃色，一白银色，对他说：“你过去曾作国王，多恼害众生，所以受此报应。应至诚忏悔，勤宣经论，症状自当消除。&...
佚名
观音|治病|灵感|因果
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此匡庐遗躅也！
当代弘扬净土在家大德，屈指推江易园、丁仲祜、许止净、夏莲居、范古农、江味农、李圆净、聂云台、黄涵之、徐蔚如、王博谦、战克德、朱铎民、蔡念生、毛惕园、方心五诸氏。师声应气求，嘤鸣...
于凌波
佛学论文|因明|五明
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笔削，自必有裨于后之读者，而上报地藏王菩萨应化之恩矣。 民国二十三年，岁次甲戌，江西彭泽，菩萨戒弟子许止净敬序。 明嘉靖修山志陈序 大江以南，山之峭拔而秀丽者，莫如九华。盖其高数千丈，上有...
不详
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类佛学部门第二十一种；机缘成熟，甚盛事也！
清季民初，继弘赞上人专纪成书者，不名一家如周克复之观音持验记、许止净之观音本迹感应颂、聂云台之观音灵验记、万叔豪之观音灵异记、尤惜阴、丁仲祐之观音灵感...
不详
佛学论文|因明|五明
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矜张夸露之躁性（在东洋回国，往宁波看师，当日即病，次日即往上海。因闻其师令闭关静修一语，即日便病，次日即去。竟至延缠以死，可不哀哉）。’ （十三）见《三编》卷一第一一九页。‘许止净’注见前。 按：... （十五）见《续编》卷下第十三页。 （十六）见《续编》卷下第二十三页。 按：此书大师向魏梅荪提议（见前注），后由聂云台居士请许止净居士编辑完成。乃历史上因果报应故事之汇载也。 （十七）见《续编...
不详
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赈得活者。 无虑千万人。事后朝野诸公闻此义举。纷纷颁赠诗篇。以志景仰。江南诸大居士如魏梅荪简玉阶王一亭刘朴生等。力劝吾师印行名山记。藉资引人入胜。普渡迷津。许止净居士发愿代为编订。惜内有数篇。当时为...
高鹤年
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绝不过问”，但实际上还是在定编例及资料的取舍上给以指导的。从《复卓智立书一》中的“明年《普陀志》成，《文钞》排印好，当回陕一次，可见大师对编志是十分关心的。 是年，江西许止净居士朝礼普陀，礼觐大师。...
林克智
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事 附注 第二十三章 居士研究佛学之成果（下） 第一节 蒋维乔与黄忏华 第二节 高鹤年与胡子笏 第三节 范古农与吴璧华 第四节 李圆净与聂云台 附许止净 第五节 周叔迦与高观如 第六...
不详
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